Ива песен

Волхв Велеслав открывает ВЕБ-ЛЕКТОРИЙ!
Намеченные курсы на ближайший год:
+ Ключи к Родной Вере
+ Годовые праздники славянского Родноверия (беседы перед важными точками)
+ Школа славянского Жреца (только для прослушавших «Ключи»!)
+ Шуйный путь и Учение Великой Нави


Первый курс вебинаров, на который вы можете записаться прямо сейчас - «Ключи к Родной Вере».
http://vk.com/event112001222
или https://www.facebook.com/events/1708838859362597/
(тут программа, стоимость и др.)
Начало 13 февраля.
В ОТКРЫТЫЙ ДОСТУП МАТЕРИАЛ ВЫКЛАДЫВАТЬСЯ НЕ БУДЕТ!

Как попасть на курс?
1) написать нам о выбранном способе оплаты и количестве бесед, получить данные, оплатить участие
2) сообщить нам: данные оплаты и ваш е-мейл
3) получить на почту ссылку-приглашение и пройти по ней перед началом лекции.

Что получает слушатель:
Доступ к просмотру вещания
Возможность задавать в процессе вопросы с помощью чата
Доступ к видео-записи вебинара (только для личного пользования).


ДЛЯ СВЯЗИ:
коммент или ЛС ladolado
ladolado@mail.ru
+79162222444, такой же WhatsApp

Присоединяйтесь к нашим группам в соцсетях!
http://vk.com/veleslav_lectorium
https://www.facebook.com/groups/1699336326979851/

Было в ленте недавно о депривации сна у мамочек (отсутствие сна дольше 3-4ч), которая со временем приводит к неврозам вплоть до галлюцинаций и потери адекватности...
А у меня - депривация деятельности: малыш уснет, ты шасть шуршать по домашним или по торговым делишкам - и в любой момент недовольные стоны могут тебя оторвать от занятия и вернуть снова к детищу под бочок. И так по несколько раз в день, а кризисные периоды и по несколько в течение одного сна! В бодрствование картина ничуть не лучше. Вот сейчас мой квест - сделать курицу с овощами, и я мурыжу ее по 1-2 операции с полудня. Тут можно поставить улыбку или недовольный смайл (и в этом тайная свобода!).
Нервозность и фрустрация контроля накапливается, и дела делаются неспокойно, торопливо, урывчато.
Стараюсь выдыхать, притормаживать себя и конечно отдыхать тоже, максимально снизить хоз нагрузку. От гречки и йогурта еще никто не умирал) Раз уж о еде, то очень скучаю по свежему, но салат и зеленый коктейль нынче для меня большая роскошь, время с двумя свободными руками дорого!

Кстати, о ленте. Заметила еще в начале материнства, что чтение статей и обсуждений о детском неблагополучии (не спит, не ест, капризничает) каким-то образом эти явления притягивает. Вот вчера прочла о материнских недосыпах, у нас такого тьфу-тьфу, а ночью получаю внеплановое пробуждение дитя с криками, и с криками же ранний подъем(( Начнешь тут суеверничать.

Оригинал взят у stilett_1 в Что делать, если в парке или на газоне убирают листья

По многочисленным просьбам
серия "Фольклор Годового круга" довершена четвертым, ОСЕННИМ сборником.
Слушаем и сонастраиваемся с сезоном)

Более 2 часов музыки в формате MP3. От деревенской этнографии до современного фолк-рока.

Осенняя пора в народной культуре богата не столь обрядами ради изобилия, сколь трудовыми буднями по сбору и обработке этих самых изобилий. И работы, завершающие земледельческий год, и начинающиеся домашние посиделки с рукоделием – сопровождаются песнями.
"Зеленая липочка всю осень шумела.
Она шумела, с листом говорила:
- Листочек мой миленький, скоро нам разлука.
Разлучат нас с тобой снеги да морозы…"

Этот и другие сборники можно приобрести как ссылку для СКАЧИВАНИЯ!
Цена: 190 р.
У нас множество путей оплаты - перевод на карту Сбербанка, Яндекс-деньги, Qiwi, WebMoney, пополнение мобильника. Пишите тут или на ladolado@mail.ru

Итого в нашей серии 7 сборников:
Фольклор Годового круга: Весна, Лето, Осень, Зима
Фольклор Родового круга: Детство, Свадьба, Смерть и проводы.
Тут можно всех посмотреть с описаниями 

Этно-мастерская центра «Воскресение» открывает новый сезон!

Приглашем всех, кто интересуется традиционным пением. Поделимся тем, что сами знаем, и вместе будем осваивать новое. Уровень подготовки - любой.
Песни выбираем древние, обрядовые, созвучные текущему календарному сезону. Масленичные, веснянки, Егорьевские, Троицкие, Купальские и др. Знакомим начинающих с народной манерой исполнения, звукоизвлечением "на опоре". Основной фокус нашего внимания – Брянская область и Полесье. Этот регион сквозь века сохранил множество архаичных черт культуры…
Временами приглашаем к себе мастеров для знакомства с другими отраслями традиции - обрядовая выпечка, куклы, писанки и др.

ВОСКРЕСЕНЬЕ 13.30-15.00

Стоимость занятий:
( Collapse )

Оригинал взят у ladolado в Свежая беседа к Ярилину дню!

...Вот и плетут девки кривой Ганке венок.
     В хате у Ганки душно. Пахнет кислым хлебом и кислой овчиной.
     Девки тесно уселись на лавке вокруг стола, красные, потные,  безбровые,
вертят, перебирают тряпочные цветы и ленты и орут дико, во всю мочь здорового
рабочего тела, гукающую песню.
     Лица у них свирепые, ноздри раздутые, поют, словно работу работают. А
песня полевая,  раздольная,  с  поля  на поле, далеко слышная.  Здесь сбита,
смята в тесной хате, гудит, бьется о малюсенькие, заплывшие глиной окошки, и
нет ей выхода. А столпившиеся вокруг  бабы и парни только  щурятся, будто им
ветер в глаза дует.
     -- Гой! Гзй! Го-о-о! Гой! Гэй! Го-о-о!
     Ревут  басом,  и  какие  бы  слова  ни выговаривали, все  выходит будто
«гой-гэй-го-о-о!». Уж очень гудят.

...

И вдруг запросили все:
     -- Бабка Сахфея, поскачи! Бабка Сахфея, поскачи!
     Небольшая  старушонка  в  теплом  платке,  повязанном  чалмой,  сердито
отмахивалась, трясла головой -- ни за что не пойдет.
     -- И чего они к старой лезут? -- удивлялись те, что не знали.
     А те, что знали, кричали:
     -- Бабка Сахфея, поскачи!
     И вдруг бабка сморщилась, засмеялась, повернулась к образу.
     -- Ну  ладно.  Дайте у иконы  попрощаться.  Перекрестилась, низко-низко
иконе поклонилась и сказала три раза:
     -- Прости меня, Боже, прости меня, Боже, прости меня, Боже!
     Повернулась, усмехнулась:
     -- Замолила грех.
     Да  и  было  что  замаливать!  Как подбоченилась,  как подмигнула,  как
головой вздернула, и-их!
     Выскочил долговязый  парень,  закренделял лапотными ногами. Да на  него
никто и  не смотрит. На Сахфею смотрят. Вот сейчас и не пляшет она, а только
стоит, ждет своей череды, ждет, пока парень до нее допрыгнет. Пляшет-то,
значит, парень, а она только ждет, а вся пляска в ней, а не в нем. Он
кренделяет  лапотными ногами, а у ней каждая  жилка  живет, каждая  косточка
играет, каждая кровинка  переливается. На него и смотреть не  надо -- только
на нее. А вот дошел черед -- повернулась, взметнулась и пошла -- и-их!
     Знала старуха, что делала, как  перед  иконой «прощалась». Уж  за такой
грех строго на том свете спросится.

// Надежда Тэффи. "Явдоха" (1914)
рассказ короткий, пара экранов всего http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=16617

И вот готова свежая передача
проекта ЛАДО-ЛАДО. Беседы о народном пении и миcтичеcкой традиции славян:

ВОЛОЧЕБНЫЙ ОБХОД (ПАСХА)
Это обрядовый обход дворов, подобный колядному, приуроченный чаще всего к Пасхе, с обилием песен-благопожеланий, касающихся наступающего земледельческого сезона. В волочебных песнях мы видим причудливое сплетение христианских и языческих мотивов, отражение древних мифов и заклинательную магию весны...

Слушать онлайн или скачать: http://yadi.sk/d/OxQJf7_sEcHRg
(папка "Весна", на три части опять наговорила, некому меня остановить))
Там же - ВСЕ передачи проекта.
ВКонтакте: http://vk.com/audios2732034?album_id=3142363

СОДЕРЖАНИЕ
Ч а с т ь  1 из 3.
Обзор предачи
Об обряде Волочения
Христианское и народное
Истоки обычаев Пасхи у славян (6:45)
Солнечный и Лунный календари
Символика яйца
Смерть и возрождение Бога
( Collapse )

Иногородние, живущие среди казаков, посмеиваются иногда: «Гаврилычи-то наши соберутся на ярманке, купят косушку и сидят над ней целую ночь, гуляют!.. Заведут бесконечную до самого утра,— и косушка цела и допьяна наиграются!» В этой насмешке тонко подмечена и выделена характерная особенность казачьего «гулянья». Не водка, не пьянство само по себе привлекают казака; его привлекает возможность собраться вместе и «играть» песни, играть именно допьяна, до утра.
…
«Разве в наше время так служили, как теперь!— замечает один из седобородых песенников, ветеран тяжелой кавказской службы. Теперь сядет себе служивый на машину, не успеет оглянуться — и на месте! Когда уж там играть старые протяжёные песни! А ты, бывало, идешь месяца три, четыре, а то и больше, и сколько песен за это время переиграешь!»
«Ноньча то ведь все мелочью забавляются,— добавляет с сокрушением другой такой же древний служака.— Не песня, а ветер!..»


Листопадов А.М. НАРОДНАЯ КАЗАЧЬЯ ПЕСНЯ НА ДОНУ. (Песенная экспедиция 1902—1903 г). // «Труды Музыкально-Этнографической Комиссии» 1906 г., I том.

Бочком-бочком привела судьба к тому, что вдруг открываю для себя казачью традицию с новых сторон. Там тоже немало архаики, и пентатоника, и песни на 3 нотах, и былины, и староверческая консервация. С увлечением погружаюсь.