ве

Верхняя запись

Обо мне:
Славянская традиция. Ведовство. Народное пение. Женский путь. Материнство. В такт Живой Земле

Провожу ЛЕКЦИИ и тренинги по славянским обрядам, мистике обрядового пения.
Чтобы пригласить меня - пишите на ящик ladolado@mail.ru ,  возможен приезд в ваш город.

ДИСКИ-сборники обрядовых песен, составленные с моим участием - можно посмотреть и приобрести:
http://vk.com/album2732034_160264689
совина

Волхв Велеслав открывает ВЕБ-ЛЕКТОРИЙ!

Волхв Велеслав открывает ВЕБ-ЛЕКТОРИЙ!
Наконец свершилось: теперь любой родновер из любой точки мира может присутствовать на живых беседах волхва, получать знания из первых уст (та самая «прямая передача»), задать свои вопросы и даже получить личную консультацию.

Намеченные курсы на ближайший год:
+ Ключи к Родной Вере
+ Годовые праздники славянского Родноверия (беседы перед важными точками)
+ Школа славянского Жреца (только для прослушавших «Ключи»!)
+ Шуйный путь и Учение Великой Нави


Первый курс вебинаров, на который вы можете записаться прямо сейчас - «Ключи к Родной Вере».
http://vk.com/event112001222
или https://www.facebook.com/events/1708838859362597/
(тут программа, стоимость и др.)
Начало 13 февраля.
В ОТКРЫТЫЙ ДОСТУП МАТЕРИАЛ ВЫКЛАДЫВАТЬСЯ НЕ БУДЕТ!

Как попасть на курс?
1) написать нам о выбранном способе оплаты и количестве бесед, получить данные, оплатить участие
2) сообщить нам: данные оплаты и ваш е-мейл
3) получить на почту ссылку-приглашение и пройти по ней перед началом лекции.

Что получает слушатель:
Доступ к просмотру вещания
Возможность задавать в процессе вопросы с помощью чата
Доступ к видео-записи вебинара (только для личного пользования).


ДЛЯ СВЯЗИ:
коммент или ЛС ladolado
ladolado@mail.ru
+79162222444, такой же WhatsApp

Присоединяйтесь к нашим группам в соцсетях!
http://vk.com/veleslav_lectorium
https://www.facebook.com/groups/1699336326979851/
ве

Депривация деятельности

Было в ленте недавно о депривации сна у мамочек (отсутствие сна дольше 3-4ч), которая со временем приводит к неврозам вплоть до галлюцинаций и потери адекватности...
А у меня - депривация деятельности: малыш уснет, ты шасть шуршать по домашним или по торговым делишкам - и в любой момент недовольные стоны могут тебя оторвать от занятия и вернуть снова к детищу под бочок. И так по несколько раз в день, а кризисные периоды и по несколько в течение одного сна! В бодрствование картина ничуть не лучше. Вот сейчас мой квест - сделать курицу с овощами, и я мурыжу ее по 1-2 операции с полудня. Тут можно поставить улыбку или недовольный смайл (и в этом тайная свобода!).
Нервозность и фрустрация контроля накапливается, и дела делаются неспокойно, торопливо, урывчато.
Стараюсь выдыхать, притормаживать себя и конечно отдыхать тоже, максимально снизить хоз нагрузку. От гречки и йогурта еще никто не умирал) Раз уж о еде, то очень скучаю по свежему, но салат и зеленый коктейль нынче для меня большая роскошь, время с двумя свободными руками дорого!

Кстати, о ленте. Заметила еще в начале материнства, что чтение статей и обсуждений о детском неблагополучии (не спит, не ест, капризничает) каким-то образом эти явления притягивает. Вот вчера прочла о материнских недосыпах, у нас такого тьфу-тьфу, а ночью получаю внеплановое пробуждение дитя с криками, и с криками же ранний подъем(( Начнешь тут суеверничать.
ве

Вы знали, что уборка листьев в Москве незаконна?у

Оригинал взят у stilett_1 в Что делать, если в парке или на газоне убирают листья
Пришла осень, и в наших парках и на газонах опять появились дворники, которые каждый день тщательно выскребают граблями землю, чтобы не оставить деревьям ни одного шанса получить питательные вещества из опавших листьев. Чтобы зимой корни деревьев, не прикрытые тепловой подушкой, вымерзли, и засохшие деревья можно было бы вырубить под строительство или парковку.
Уборка листьев сама по себе - крайне доходный бизнес, по утверждению знающих людей, заместителя мэра Москвы Бирюкова: сначала из наших (бюджетных) денег оплачивается уборка и вывоз листьев, а пото опять же за наши (бюджетные) деньги закупаются удобрения, сделанные из этих листьев.

И это при том, что уборка листьев в парках и на газонах запрещена правительством Москвы.

Согласно п. 4.2.2. Приложения 1 к Постановлению Правительства Москвы от 10.09.2002 № 743-ПП «Об утверждении правил создания, содержания и охраны зеленых насаждений города Москвы», уборка опавших листьев производится исключительно «на полосе шириной: вдоль городских магистралей и на внекатегорийных объектах - до 25 метров; вдоль улиц и проездов районного значения, вдоль шоссейных дорог на территории области, обслуживаемых городскими и окружными дорожными службами, - до 10 метров; вдоль дворовых проездов и проездов в парковых зонах - до 5 метров, а также на дворовых территориях с искусственным покрытием, в том числе детских и спортивных площадках. На газонах остальных территорий, в том числе лесопарков, парков, скверов, бульваров лист не убирается

За незаконную уборку листьев полагаются большие штрафы. По статье 8.10 КоАП г. Москвы (нарушения правил санитарного содержания территорий) и 4.17 КоАП г.Москвы (нарушение правил создания и содержания зеленых насаждений).

Превентивные меры по спасения листьев


Collapse )

Если вы видите, что на газоне или в парке убирают листья, и это происходит более чем в 25 метрах от крупной дороги, более чем в 10 метрах от обычной дороги и более чем в 5 метрах от дворового проезда, то нужно сделать следующее:


Collapse )

ве

Осенние песни!

По многочисленным просьбам
серия "Фольклор Годового круга" довершена четвертым, ОСЕННИМ сборником.
Слушаем и сонастраиваемся с сезоном)

Более 2 часов музыки в формате MP3. От деревенской этнографии до современного фолк-рока.

Осенняя пора в народной культуре богата не столь обрядами ради изобилия, сколь трудовыми буднями по сбору и обработке этих самых изобилий. И работы, завершающие земледельческий год, и начинающиеся домашние посиделки с рукоделием – сопровождаются песнями.
"Зеленая липочка всю осень шумела.
Она шумела, с листом говорила:
- Листочек мой миленький, скоро нам разлука.
Разлучат нас с тобой снеги да морозы…"


Этот и другие сборники можно приобрести как ссылку для СКАЧИВАНИЯ!
Цена: 190 р.
У нас множество путей оплаты - перевод на карту Сбербанка, Яндекс-деньги, Qiwi, WebMoney, пополнение мобильника. Пишите тут или на ladolado@mail.ru

Итого в нашей серии 7 сборников:
Фольклор Годового круга: Весна, Лето, Осень, Зима
Фольклор Родового круга: Детство, Свадьба, Смерть и проводы.
Тут можно всех посмотреть с описаниями 
совина

Народное пение для взрослых (Москва, м. Чертановская).


Этно-мастерская центра «Воскресение» открывает новый сезон!

Приглашем всех, кто интересуется традиционным пением. Поделимся тем, что сами знаем, и вместе будем осваивать новое. Уровень подготовки - любой.
Песни выбираем древние, обрядовые, созвучные текущему календарному сезону. Масленичные, веснянки, Егорьевские, Троицкие, Купальские и др. Знакомим начинающих с народной манерой исполнения, звукоизвлечением "на опоре". Основной фокус нашего внимания – Брянская область и Полесье. Этот регион сквозь века сохранил множество архаичных черт культуры…
Временами приглашаем к себе мастеров для знакомства с другими отраслями традиции - обрядовая выпечка, куклы, писанки и др.

ВОСКРЕСЕНЬЕ 13.30-15.00

Стоимость занятий:
Collapse )
ве

Передача к Ярилину /Юрьеву дню!

Оригинал взят у ladolado в Свежая беседа к Ярилину дню!

Поздравляю, друзья, с сильным и живым праздником, Ярилиным днем (который 23 цветня /апреля)!
Всяк по-своему радеет: кто-то обрядит, кто-то чистится, ну а я сломя голову и глаза тороплюсь закончить Ярильную беседу к празднику. Рада, что удалось - и вот вам свеженький выпуск, весенний, цветной, ярый.

Весна 2. Ярилин день.
проекта ЛАДО-ЛАДО. Беседы о народном пении и миcтичеcкой традиции славян.
Слушать или скачать
http://yadi.sk/d/OxQJf7_sEcHRg
Там выложены ВСЕ передачи проекта,
либо ВКонтакте: http://vk.com/audios2732034?album_id=3142363

СОДЕРЖАНИЕ
Collapse )
совина

Народное пение - и пляска! - в литературе

...Вот и плетут девки кривой Ганке венок.
     В хате у Ганки душно. Пахнет кислым хлебом и кислой овчиной.
     Девки тесно уселись на лавке вокруг стола, красные, потные,  безбровые,
вертят, перебирают тряпочные цветы и ленты и орут дико, во всю мочь здорового
рабочего тела, гукающую песню.
     Лица у них свирепые, ноздри раздутые, поют, словно работу работают. А
песня полевая,  раздольная,  с  поля  на поле, далеко слышная.  Здесь сбита,
смята в тесной хате, гудит, бьется о малюсенькие, заплывшие глиной окошки, и
нет ей выхода. А столпившиеся вокруг  бабы и парни только  щурятся, будто им
ветер в глаза дует.
     -- Гой! Гзй! Го-о-о! Гой! Гэй! Го-о-о!
     Ревут  басом,  и  какие  бы  слова  ни выговаривали, все  выходит будто
«гой-гэй-го-о-о!». Уж очень гудят.

...

И вдруг запросили все:
     -- Бабка Сахфея, поскачи! Бабка Сахфея, поскачи!
     Небольшая  старушонка  в  теплом  платке,  повязанном  чалмой,  сердито
отмахивалась, трясла головой -- ни за что не пойдет.
     -- И чего они к старой лезут? -- удивлялись те, что не знали.
     А те, что знали, кричали:
     -- Бабка Сахфея, поскачи!
     И вдруг бабка сморщилась, засмеялась, повернулась к образу.
     -- Ну  ладно.  Дайте у иконы  попрощаться.  Перекрестилась, низко-низко
иконе поклонилась и сказала три раза:
     -- Прости меня, Боже, прости меня, Боже, прости меня, Боже!
     Повернулась, усмехнулась:
     -- Замолила грех.
     Да  и  было  что  замаливать!  Как подбоченилась,  как подмигнула,  как
головой вздернула, и-их!
     Выскочил долговязый  парень,  закренделял лапотными ногами. Да на  него
никто и  не смотрит. На Сахфею смотрят. Вот сейчас и не пляшет она, а только
стоит, ждет своей череды, ждет, пока парень до нее допрыгнет. Пляшет-то,
значит, парень, а она только ждет, а вся пляска в ней, а не в нем. Он
кренделяет  лапотными ногами, а у ней каждая  жилка  живет, каждая  косточка
играет, каждая кровинка  переливается. На него и смотреть не  надо -- только
на нее. А вот дошел черед -- повернулась, взметнулась и пошла -- и-их!
     Знала старуха, что делала, как  перед  иконой «прощалась». Уж  за такой
грех строго на том свете спросится.

// Надежда Тэффи. "Явдоха" (1914)
рассказ короткий, пара экранов всего http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=16617
ве

очередная по календарю весенняя передача

писанки
И вот готова свежая передача
проекта ЛАДО-ЛАДО. Беседы о народном пении и миcтичеcкой традиции славян:

ВОЛОЧЕБНЫЙ ОБХОД (ПАСХА)
Это обрядовый обход дворов, подобный колядному, приуроченный чаще всего к Пасхе, с обилием песен-благопожеланий, касающихся наступающего земледельческого сезона. В волочебных песнях мы видим причудливое сплетение христианских и языческих мотивов, отражение древних мифов и заклинательную магию весны...

Слушать онлайн или скачать: http://yadi.sk/d/OxQJf7_sEcHRg
(папка "Весна", на три части опять наговорила, некому меня остановить))
Там же - ВСЕ передачи проекта.
ВКонтакте: http://vk.com/audios2732034?album_id=3142363

СОДЕРЖАНИЕ
Ч а с т ь  1 из 3.
Обзор предачи
Об обряде Волочения
Христианское и народное
Истоки обычаев Пасхи у славян (6:45)
Солнечный и Лунный календари
Символика яйца
Смерть и возрождение Бога
Collapse )
совина

о казачьей песне (1906)

Иногородние, живущие среди казаков, посмеиваются иногда: «Гаврилычи-то наши соберутся на ярманке, купят косушку и сидят над ней целую ночь, гуляют!.. Заведут бесконечную до самого утра,— и косушка цела и допьяна наиграются!» В этой насмешке тонко подмечена и выделена характерная особенность казачьего «гулянья». Не водка, не пьянство само по себе привлекают казака; его привлекает возможность собраться вместе и «играть» песни, играть именно допьяна, до утра.

«Разве в наше время так служили, как теперь!— замечает один из седобородых песенников, ветеран тяжелой кавказской службы. Теперь сядет себе служивый на машину, не успеет оглянуться — и на месте! Когда уж там играть старые протяжёные песни! А ты, бывало, идешь месяца три, четыре, а то и больше, и сколько песен за это время переиграешь!»
«Ноньча то ведь все мелочью забавляются,— добавляет с сокрушением другой такой же древний служака.— Не песня, а ветер!..»



Листопадов А.М. НАРОДНАЯ КАЗАЧЬЯ ПЕСНЯ НА ДОНУ. (Песенная экспедиция 1902—1903 г). // «Труды Музыкально-Этнографической Комиссии» 1906 г., I том.

Бочком-бочком привела судьба к тому, что вдруг открываю для себя казачью традицию с новых сторон. Там тоже немало архаики, и пентатоника, и песни на 3 нотах, и былины, и староверческая консервация. С увлечением погружаюсь.